Осада Оренбурга

          30 сентября, овладев Чернореченской крепостью, Пугачев стоял уже в 28 верстах от Оренбурга. К этому времени на его сторону перешли 500 башкир, предназначенных губернатором для защиты Оренбурга, а 300 сеитовских татар ушли из города в свою слободу, жители которой просили прибыть к ним. Он так и сделал, не решившись идти ни на Казань, ни на Оренбург. Оба города были плохо подготовлены к обороне, имели мало войск (шла война с Османской империей, многие части стянули на театр военных действий). Восставшие, вероятно, могли бы с ходу взять Оренбург, но их предводитель имел неправильную информацию о степени его готовности к отпору.

        Овладеть г. Оренбургом — и трудно, и почетно. Пугачев, приступая к решению важной, в данных обстоятельствах неотложной задачи понимал это. Он, конечно, желал овладеть городом, чтобы удовлетворить просьбы и требования всех, кто пошел за ним в начале восстания. Но не только поэтому. Здесь, в Оренбурге, в случае его захвата, можно было взять много пушек, другого вооружения, всяких припасов, пополнить войско живой силой. Затем, обеспечив тыл, Пугачев хотел идти в центр страны, к Москве и Петербургу:

           Надо ж прежде взять Оренбург, а там будет другое дело. Пойду на Казань, оттуда на Москву, приму там царство.

Под Оренбургом войско Пугачева насчитывало уже около 3 тыс. человек при 20 орудиях, к которым имелось 10 бочек пороху. 5 октября штурма не было. Лишь некоторые смельчаки из повстанцев приближались к валам. Рейнсдорп приказал стрелять из орудий и зажечь предместье.  

ОРЕНБУРГ.

Гравюра XVIII века. 

          Восставшие обстреливали Оренбург, готовили шанцы -укрытия для своих пушек. Пугачев рассылал во все стороны воззвания — крестьяне, работные люди, казахи, ногайцы и другие приглашаются в них присоединиться к повстанцам. Всех колодников и «у хозяев имеющихся в невольности людей» велено было освобождать. «Приказание от меня такое,— слушали окрестные жители, ближние и дальние, слова пугачевских манифестов: — если будут оказываться противники, таковым головы рубить и кровь проливать, чтобы детям их было в предосторожность. И как ваши предки, отцы и деды, служи ли деду моему блаженному государю Петру Алексеевичу и как вы от него жалованье (получали), так и я ныне и впредь вас жаловать буду и пожаловал землею, водою, верою и молитвою, пажитью и денежным жалованьем, за что должны вы служить до последней погибели. И буду вам за то отец и жалователь, и не будет от меня лжи много, будет милость, в чем я дал мою пред богом заповедь».

           Пугачевские призывы быстро находили отклик среди тех, к кому они были адресованы.

           Манифест, пункты, в нем обозначенные, отвечали самым сокровенным желаниям и чаяниям башкирского и всех народов, обитавших в Приуралье, на Урале, в Поволжье. Он и другие подобные указы найдут немедленный и благодарный отклик у башкир, татар и других нерусских людей тех мест.

          Подобные же указы получили татары, калмыки, казахи и другие народы, «рядовые и чиновые солдаты», «регулярная команда» — их призывали не подчиняться командирам, обещали «денежное и хлебное жалованье и чины», «первые чины... в государстве». Эти манифесты написаны на русском, татарском, арабском, турецком (тюрки) языках. Составляли их писцы, имевшиеся у Пугачева, а развозили и распространяли многие десятки, сотни людей по обширной территории. Как потом отмечали в правительственных документах, самозванец везде «рассеивает листы свои», «поколебал» большое количество людей. Все манифесты написаны простым народным языком, доходчиво, ярко; недаром А. С. Пушкин говорил о некоторых из них, что они — «удивительный образец народного красноречия». А историк В. И. Семевский не менее верно отметил: «Пугачев и окружающие его люди умели в каждом из разнородных элементов населения... затронуть самую чувствительную струнку».

          Получение земли, освобождение от крепостного ярма, свобода религиозных верований - все это не могло не волновать и не воодушевлять простых людей. Они массами переходили к Пугачеву и его атаманам, которые появлялись то там, то тут, собирали и возглавляли повстанческие отряды. К примеру, оренбургские власти затребовали себе на помощь отряд башкир, и 400 человек отправились к Оренбургу, но явились на службу не к Рейнсдорпу, а к Пугачеву. 

Башкиры.

 На протяжении XIX века башкиры несколько раз поднимались на восстание против царской власти. В этих восстаниях принимали участие как широкие массы рядовых башкир, так и феодалов, интересы которых ущемлялись царской администрацией. Среди верных соратников Пугачева были такие выдающиеся предводители восставших башкир как Кинзя Арсланов, Салават Юлаев, Канзафар Усаев и др.